Frage: „Was sagt die Bibel darüber, eine christliche Ehefrau zu sein?“
Antwort: Eine christliche Ehefrau ist eine an Jesus Christus gläubige, verheiratete Frau, die ihre Prioritäten richtig gesetzt hat. Sie hat sich entschieden, die Gottesfurcht zum Mittelpunkt ihres Lebens zu machen, und sie bringt diesen Schwerpunkt in jede Beziehung ein, auch in die Ehe. Eine gottesfürchtige Ehefrau hat beschlossen, dass es ihr wichtiger ist, Gott zu gefallen und ihm zu gehorchen als ihr vorübergehendes Glück oder Vergnügen, und sie ist bereit, alle notwendigen Opfer zu bringen, um den Herrn in ihrer Rolle als Ehefrau zu ehren.
Der erste Schritt, eine christliche Ehefrau zu werden, ist die Hingabe an die Herrschaft Jesu. Nur wenn der Heilige Geist uns befähigt, kann jeder von uns als gottesfürchtiger Mensch leben (Galater 2,20; Titus 2,12). Wenn wir unseren Glauben auf Jesus Christus als unseren Retter und Herrn setzen (Johannes 3,3), ist es ähnlich wie am Tag der Hochzeit. Die gesamte Ausrichtung unseres Lebens hat sich geändert (2. Korinther 5,17). Wir beginnen, das Leben aus der Perspektive Gottes zu sehen, anstatt unsere eigenen Ziele zu verfolgen. Das bedeutet, dass eine christliche Frau die Ehe mit einer anderen Einstellung angeht als eine weltliche Frau. Sie möchte nicht nur eine gute Ehefrau für ihren Mann sein, sondern auch eine gottesfürchtige Frau für ihren Herrn.
Eine christliche Ehefrau zu sein bedeutet, den Grundsatz aus Philipper 2,3-4 zu leben: „Tut nichts aus selbstsüchtigem Ehrgeiz oder eitler Überheblichkeit. Vielmehr sollt ihr in Demut die anderen höher achten als euch selbst, indem ihr nicht auf eure eigenen Interessen achtet, sondern ein jeder auf die Interessen der anderen.“ Wenn dieser Grundsatz genau befolgt würde, könnte man die meisten Ehestreitigkeiten vermeiden. Da wir von Natur aus egoistisch sind, müssen wir uns darauf verlassen, dass der Herr diesen egoistischen Drang kreuzigt und uns hilft, das Beste für unsere Ehepartner zu suchen. Für eine Ehefrau bedeutet dies, sich bewusst zu machen, dass ihr Mann keine Frau ist und nicht wie eine Frau denkt. Seine Bedürfnisse unterscheiden sich von ihren, und es liegt in ihrer Verantwortung, diese Bedürfnisse zu verstehen und zu versuchen, sie zu erfüllen, wann immer es möglich ist.
Epheser 5,22-24 spricht das Thema der Unterordnung an, das leider von vielen falsch gehandhabt wird. Den Ehefrauen wird gesagt, dass sie sich ihren Männern unterordnen sollen, wie sie sich dem Herrn unterordnen. Viele Frauen schrecken vor dem Wort „unterwerfen“ zurück, weil es als Vorwand benutzt wird, um sie wie Sklaven zu behandeln. Wenn diese drei Verse aus ihrem Zusammenhang gerissen und nur auf Frauen angewandt werden, werden sie zu einem Werkzeug in der Hand Satans. Satan verdreht oft die Heilige Schrift, um seine bösen Absichten zu erreichen, und er hat diesen Vers benutzt, um Gottes Plan für die Ehe zu verderben. Das Gebot der Unterordnung beginnt eigentlich in Vers 18, wo es heißt, dass alle Christen sich einander unterordnen sollen. Das gilt dann auch für die Ehefrauen, aber die Hauptverantwortung liegt beim Ehemann, seine Frau so zu lieben, wie Christus die Gemeinde liebt (Epheser 5,25-32). Wenn ein Ehemann im Gehorsam gegenüber Gottes Erwartungen an ihn lebt, hat eine christliche Ehefrau wenig Schwierigkeiten, sich seiner Führung zu unterwerfen.
Es gibt zwar christliche Ehefrauen, die keine Kinder haben, aber die Mehrheit der verheirateten Frauen wird irgendwann Mutter werden. In dieser Übergangsphase ist es ganz natürlich, dass sie ihre ganze Kraft und Aufmerksamkeit den Kindern widmet. Es kann einige Zeit dauern, bis sie sich an die neuen familiären Pflichten gewöhnt hat, aber eine christliche Ehefrau darf nicht vergessen, dass ihr Ehemann für sie an erster Stelle steht. Seine Bedürfnisse sind immer noch wichtig. Sie mag manchmal das Gefühl haben, dass sie ihm am Ende eines frustrierenden Tages nichts mehr zu geben hat, aber sie kann zum Herrn laufen und die Kraft und Energie finden, um in erster Linie Ehefrau und in zweiter Linie Mutter zu bleiben (Sprüche 18,10; Psalm 18,2).
Kommunikation ist in den ersten Jahren der Kindererziehung von entscheidender Bedeutung, und eine christliche Ehefrau wird nicht wertende Gespräche mit ihrem Mann führen und ihm erklären, wie er helfen kann und was sie von ihm braucht, um besser auf seine Bedürfnisse eingehen zu können. Paare, die in Verbindung bleiben und sich bewusst Zeit für einander nehmen, werden stärker und bauen eine tiefere Bindung auf, die ihre Ehe gesund erhält. Eine christliche Ehefrau erkennt auch, dass es nicht egoistisch ist, sich Zeit für sich selbst zu nehmen. Sie spricht mit ihrem Mann offen über ihre eigenen emotionalen und psychologischen Bedürfnisse. Ehefrauen, die ihre eigenen Bedürfnisse vernachlässigen oder nicht zum Ausdruck bringen, weil sie fürchten, egoistisch zu sein, bereiten sich nur selbst den Weg für späteren Groll und Burnout. Bevor eine Ehefrau und Mutter ihrer Familie geben kann, was sie braucht, muss sie sich um sich selbst kümmern.
Sprüche 31 lobt tugendhafte, intelligente und fleißige Frauen – und es wurde zu einer Zeit geschrieben, als die Beiträge von Ehefrauen und Müttern weitgehend unbeachtet blieben. Gottesfürchtige Frauen können sich daran erfreuen, wenn ihre eigenen Entscheidungen einige der dort beschriebenen Qualitäten widerspiegeln.
Frauen äußern oft, dass sie sich wünschen, dass ihre Männer gute Führungspersönlichkeiten sind, und manche beklagen, dass ihre Männer nicht gut führen. Es ist richtig, dass Gott von den Ehemännern erwartet, dass sie die Verantwortung für das Wohlergehen ihrer Familien tragen. Aber es ist wichtig, daran zu denken, dass gute Leiter auch gute Nachfolger haben müssen. Als Teil des Fluchs, den Gott Eva für ihre Sünde auferlegt hat (1. Mose 3,16), haben Frauen von Natur aus die Tendenz, über ihre Männer herrschen zu wollen. Viele Frauen sehen ihre Männer als unfertige Projekte, die sie in Ordnung bringen sollen. Die Versuche einer Frau, ihm zu „helfen“, können ihren Mann oft zum Schweigen bringen, besonders wenn er sich in einer Führungsrolle nicht wohl fühlt. Das entschuldigt nicht seine Weigerung, in die Rolle zu schlüpfen, die Gott für ihn vorgesehen hat. Aber eine christliche Ehefrau erkennt ihre Rolle an und überlässt ihm die Führung. Sie kann respektvoll ihren Rat und ihre Meinung anbieten, und ein kluger Ehemann wird sie einholen, aber sie erkennt, dass ihre Verantwortung dann vorbei ist und die letzte Entscheidung bei ihm liegt. Wenn er weiß, dass sie ihn nicht niedermachen wird, wenn sie anderer Meinung ist, ist er eher bereit, voranzugehen und die Führung zu übernehmen.
Eine Gefahr, der christliche Frauen in der Ehe und als Mutter begegnen können, besteht darin, dass sie zulassen, dass ihre Identität vollständig in ihrer Familienrolle begründet ist. Die Scheidungsrate bei Paaren mittleren Alters in einigen Teilen der Welt zeugt von diesem destruktiven Muster. Oft ist es die Frau, die einen guten Mann verlässt, ohne einen anderen Grund als den, dass sie nicht glücklich ist. Ein Teil ihrer Enttäuschung ist auf die Art und Weise zurückzuführen, in der die Ehe als das ultimative Ziel für junge Mädchen verherrlicht wurde. Seit ihrer Kindheit hat sie geglaubt, dass sie erfüllt sein wird, wenn sie den richtigen Mann trifft und heiratet. Viele kirchliche Lehren haben zu dieser Vergötterung der Ehe beigetragen, so dass sich die Enttäuschung für eine christliche Frau so anfühlen kann, als ob Gott sie getäuscht hätte. Auch wenn die Ehe gut und richtig und ein Mittel zum Segen ist, sollte sie niemals als Quelle für den Wert und die Erfüllung einer Frau angesehen werden. Das kann nur Gott sein, und christliche Ehefrauen sind diejenigen, die ihre Rolle nicht als Selbstzweck sehen, sondern als Mittel, durch das sie ihrem Herrn besser dienen können (1. Korinther 10,31).
Eine Frau, die eine gottesfürchtige, christliche Ehefrau sein möchte, kann sich folgende Fragen stellen:
1. Ist mein geistliches Leben gesund und hat für mich oberste Priorität? (Matthäus 6:33)
2. Habe ich meine von Gott gegebene Rolle als Partnerin meines Mannes bereitwillig angenommen? (1. Korinther 11:3)
3. Versuche ich täglich, mich zu demütigen und zu dienen, wie Jesus es getan hat, anstatt zu versuchen, bedient zu werden? (Markus 10:44-45)
4. Habe ich mein Herz von Götzen wie Einkaufen, Flirten, Horten oder Süchten befreit? (2. Mose 20,3)
5. Zeigt meine Freizeit, dass ich meinen Mann, meine Familie und meinen Erlöser schätze? (Galater 5:13)
6. Bewahre ich den Geist meines Hauses durch das, was ich durch Medien, Zeitschriften und Musik hereinlasse? (Philipper 4:8)
7. Halte ich mich körperlich und seelisch angenehm für meinen Mann? (Sprüche 27:15; 31:30)
8. Zeigen meine Kleidung, mein Make-up und mein Auftreten, dass ich meinen Körper, meinen Mann und meinen Erlöser respektiere? (1. Petrus 3:3-5)
9. Habe ich weltliche Gemeinheiten aus meinem Sprachgebrauch gestrichen (Fluchen, grobes Gerede, schmutzige Witze), so dass meine Worte gnädig sind? (Kolosser 4:6)
10. Bin ich ein weiser und sorgfältiger Verwalter der Haushaltsfinanzen? (Sprüche 31:16)
11. Respektiere ich meinen Mann aufgrund seiner Stellung oder nur dann, wenn ich denke, dass er es verdient hat? (Epheser 5:33)
12. Kümmere ich mich gut um das Haus und die Kinder? (Sprüche 31:27-28)
13. Schütze ich das Herz meines Mannes, indem ich niemals private Gespräche öffentlich mache oder seine Schwächen gegen ihn verwende? (Sprüche 31:11)
14. Entwickle ich weiterhin die Gaben und Leidenschaften, die Gott mir anvertraut hat? (2. Timotheus 1,6)
15. Verlasse ich mich auf meine eigene Kraft oder auf die Kraft des Heiligen Geistes, um eine gottesfürchtige Ehefrau, Mutter und Jüngerin zu sein? (Galater 5:25)
Da Jesus unsere Sündenschuld getilgt hat (Kolosser 2:14), kann jeder, der es wünscht, ein gottesfürchtiger Mensch werden. Gottesfürchtigkeit ist nicht abhängig von Intellekt, Bildung oder Religion. Sie ist auch nicht für Menschen mit einer sündigen Vergangenheit, Scheidungspapieren oder Gefängnisaufzeichnungen tabu. Als Nachfolger Christi sollten wir alle danach streben, in jeder Rolle, die wir innehaben, gottgefälliger zu werden, weil es uns geboten ist (1. Petrus 1,16) und weil wir dem, den wir lieben, ähnlicher werden wollen.