Der schreckliche Mord an George Floyd im Mai 2020 und die darauf folgende berechtigte Wut haben viele von uns dazu veranlasst, neu zu bewerten, wie wir ungewollt von strukturellem Rassismus profitieren könnten. Es ist eine unbequeme Wahrheit, dass weißes Privileg bedeutet, aktiv von der Unterdrückung farbiger Menschen zu profitieren, sei es durch die dominante Darstellung in den Medien oder dadurch, dass man nicht nach seiner Staatsbürgerschaft gefragt wird.

Die jüngsten Ereignisse vom Januar 2021, bei denen ein Mob von Trump-Anhängern das Kapitol stürmte und dort einbrach, haben viele dazu veranlasst, die offensichtliche Ungleichheit in der polizeilichen Behandlung dieser Demonstranten im Vergleich zu den Black Lives Matter-Aktivisten von 2020 hervorzuheben.

Es ist ein Thema, über das Peggy McIntosh, damals Wissenschaftlerin für Frauenstudien am Wellesley College, 1988 erstmals ausführlich geschrieben hat. In einem Aufsatz mit dem Titel White Privilege and Male Privilege: A Personal Account of Coming to See Correspondences Through Work in Women’s Studies (Ein persönlicher Bericht über das Erkennen von Korrespondenzen durch die Arbeit in der Frauenforschung) listete sie 46 Beispiele für weiße Privilegien auf. Sie fragte sich: „Was habe ich im Alltag, was ich nicht verdient habe?“, und erstellte eine klare, auf persönlichen Erfahrungen basierende Liste, die den Menschen hilft zu verstehen, wie Privilegien funktionieren. Diese Beispiele werden seither von Studenten und Akademikern studiert und gehören zu den weltweit meistzitierten zu diesem Thema.

Heute ist McIntosh 85 Jahre alt und Gründerin des Seed Project, das Lehrern und Gemeindemitgliedern hilft, einen „geschlechtergerechten, multikulturell gerechten, sozioökonomisch bewussten und global informierten“ Lehrplan zu erstellen.

„Um die Funktionsweise von Privilegien zu verstehen, muss man in der Lage sein, Muster und Systeme im gesellschaftlichen Leben zu erkennen, aber man muss sich auch um individuelle Erfahrungen kümmern“, sagte McIntosh 2014 in einem Interview mit The New Yorker. „Ich denke, die eigene individuelle Erfahrung ist heilig. Sie zu bezeugen ist sehr wichtig – aber es ist auch wichtig zu sehen, dass sie in einen Rahmen außerhalb der eigenen persönlichen Erfahrung eingebettet ist, der viel größer ist und in dem sich wiederholende statistische Muster vorhanden sind.“

Hier teilen wir 20 von McIntoshs Beispielen weißer Privilegien, die auf alltäglichen Erfahrungen beruhen, die wir oft als selbstverständlich ansehen, in der Hoffnung, dass sie ein besseres Verständnis dieses komplexen Themas ermöglichen. Lasst uns aus diesem Moment lernen und weniger selbstvergessen gegenüber unverdienten rassischen Vorteilen sein.

1. Ich kann, wenn ich will, dafür sorgen, dass ich die meiste Zeit in der Gesellschaft von Menschen meiner Rasse bin.
2. Wenn ich umziehen muss, kann ich ziemlich sicher sein, dass ich eine Wohnung in einer Gegend mieten oder kaufen kann, die ich mir leisten kann und in der ich leben möchte.
3. Ich kann ziemlich sicher sein, dass meine Nachbarn in einer solchen Gegend neutral oder angenehm zu mir sein werden.
4. Ich kann die meiste Zeit allein einkaufen gehen und ziemlich sicher sein, dass ich nicht verfolgt oder belästigt werde.
5. Ich kann den Fernseher einschalten oder die Titelseite der Zeitung aufschlagen und sehen, dass Menschen meiner Rasse weitgehend vertreten sind.
6. Wenn man mir von unserem nationalen Erbe oder von der „Zivilisation“ erzählt, wird mir gezeigt, dass Menschen meiner Hautfarbe sie zu dem gemacht haben, was sie ist.
7. Ich kann sicher sein, dass meine Kinder Lehrmaterial erhalten, das die Existenz ihrer Rasse bezeugt.
8. Wenn ich will, kann ich ziemlich sicher sein, einen Verleger für dieses Stück über weiße Privilegien zu finden.
9. Ich kann in ein Musikgeschäft gehen und mich darauf verlassen, dass die Musik meiner Rasse vertreten ist, in einen Supermarkt gehen und die Grundnahrungsmittel finden, die zu meinen kulturellen Traditionen passen, in einen Friseursalon gehen und jemanden finden, der mir die Haare schneiden kann.
10. Ob ich Schecks, Kreditkarten oder Bargeld benutze, ich kann mich darauf verlassen, dass meine Hautfarbe dem Anschein finanzieller Zuverlässigkeit nicht entgegenwirkt.
11. Ich kann dafür sorgen, dass meine Kinder die meiste Zeit vor Menschen geschützt sind, die sie vielleicht nicht mögen.
12. Ich kann fluchen oder Secondhand-Kleidung tragen oder Briefe nicht beantworten, ohne dass die Leute diese Entscheidungen der schlechten Moral, der Armut oder dem Analphabetismus meiner Rasse zuschreiben.
13. Ich kann in der Öffentlichkeit vor einer mächtigen männlichen Gruppe sprechen, ohne dass meine Rasse vor Gericht gestellt wird.
14. Ich kann mich in einer schwierigen Situation gut schlagen, ohne dass man mich eine Ehre für meine Rasse nennt.
15. Ich werde nie gebeten, für alle Menschen meiner Rasse zu sprechen.
16. Ich kann die Sprache und die Gebräuche der Farbigen, die die Mehrheit der Welt bilden, ignorieren, ohne in meiner Kultur eine Strafe für diese Ignoranz zu spüren.
17. Ich kann unsere Regierung kritisieren und darüber sprechen, wie sehr ich ihre Politik und ihr Verhalten fürchte, ohne als kultureller Außenseiter zu gelten.
18. Ich kann ziemlich sicher sein, dass ich, wenn ich um ein Gespräch mit „dem Verantwortlichen“ bitte, eine Person meiner Rasse vor mir habe.
19. Wenn mich ein Verkehrspolizist anhält oder das Finanzamt meine Steuererklärung prüft, kann ich sicher sein, dass ich nicht wegen meiner Rasse ausgesondert wurde.
20. Ich kann problemlos Poster, Postkarten, Bilderbücher, Grußkarten, Puppen, Spielzeug und Kinderzeitschriften kaufen, auf denen Menschen meiner Rasse abgebildet sind.
    Lesen Sie die vollständige Liste auf Nationalseedproject.org.