400 Der Zoroastrismus ist der Glaube vieler Perser. Die Zoroastrier glauben an einen Kampf zwischen ihrem Gott, Mazda, und dem Teufel. Sie glauben, dass die Geburt ihres Gründers, des Propheten Zarathustra, der Beginn einer letzten Epoche war, die mit einem Armageddon und dem Triumph des Guten über das Böse enden soll. Vielleicht geben persische Beamte oder Händler in Juda zoroastrische Vorstellungen an die Juden weiter, die zu dieser Zeit Respekt vor den Persern und dem verstorbenen Kyros II. haben, der die jüdischen Gefangenen in Babylon befreit hat.
399 Die Demokraten, die in Athen wieder an der Macht sind und Angst vor Feinden haben, verurteilen den aristokratischen Philosophen Sokrates zum Tode.Sokrates will, dass die Menschen Fragen stellen, und er gibt vor, ohne Schlussfolgerungen zu sein.Er glaubt an einen Gott wie seinen Lehrer Anaxagoras. Wie Xenophanes ist er der Meinung, dass die Götter Homers Beispiele für schlechtes Verhalten sind. Die Griechen betrachten Homers Schriften als göttlich inspiriert und als Referenz für religiöses Denken.Diejenigen, die Sokrates verurteilen, gaben zumindest vor, an die Götter des gemeinen Volkes zu glauben, und sie halten Sokrates für subversiv und gegen die Demokratie.
396 Antisthenes ist etwa vierzig. Er hat eine Denkschule namens Kynismus gegründet. Er ist angewidert von der Welt, die ihn umgibt, und von dem, was er als wertloses Geschwätz der raffinierten Philosophie ansieht. Er hat die Gesellschaft der anderen Philosophen verlassen und predigt auf den Marktplätzen in einfacher Sprache zu den einfachen Leuten. Er sagt den Menschen, dass Tugend den Rückzug aus einer unmoralischen und korrupten Welt erfordert. Aber für Menschen, die zu überleben versuchen, ist der Ausstieg bedeutungslos.
394 Rom, das inzwischen auf etwa dreißig mal zwanzig Meilen angewachsen ist, antwortet auf ein Ersuchen der etruskischen Stadt Clusium um Hilfe gegen einen Angriff eines keltischen Volkes, das Gallier genannt wird.
390 Die Gallier greifen Rom an und zerstören es fast. Rom ist entschlossen, stärker zu werden. Sie führen neue militärische Waffen ein und lassen den Speer zugunsten eines zwei Fuß langen Schwertes fallen. Die Römer beginnen auch, Helme, Brustpanzer und Schilde mit Eisenkanten zu verwenden. Außerdem sollen sie ihr Heer umorganisieren.
387 Der Philosoph Platon wird vierzig Jahre alt, kehrt aus dem Exil nach Athen zurück und gründet seine eigene Akademie. Platon lehnt die Demokraten und Protagoras (die Sophisten) ab. Er ist ein Aristokrat, dem die Welt um ihn herum missfällt, einschließlich der aristokratischen Herrschaft, und er bevorzugt eine Gesellschaft, die in Klassen unterteilt ist und von Philosophen geleitet wird. Er ist der Meinung, dass Abstraktionen an sich real sind und keine Repräsentationen, dass Wörter absolut sind und keine Konventionen und Repräsentanten der Bedeutung. Er versteht nichts davon, dass der Körper dem Gehirn erlaubt, zu funktionieren. Der Himmel, so glaubt er, ist nichts als Vollkommenheit, einschließlich perfekter Kreise. Er steht in der Tradition der Pythagoräer in der Philosophie. Und wie sein Mentor Sokrates ist er Monotheist.
380 Karthago hat begonnen, mit den Afrikanern im Süden Handel zu treiben und Eisen durch die Sahara zu schicken. Die Eisenverhüttung beginnt in dem Gebiet, das wir heute Nigeria nennen. Die Verwendung von Eisen verbessert die Jagd und die Waldwirtschaft, was dazu beiträgt, einen Bevölkerungsdruck aufzubauen, der die Bantu sprechenden Menschen nach Osten wandern lässt.
371 Sparta hat es versäumt, die anderen griechischen Stadtstaaten zu überwachen. Sparta ist nicht mehr die Gesellschaft, die es ein Jahrhundert zuvor war und wird von Theben besiegt. Die Griechen erkennen, dass Spartas Vorherrschaft beendet ist, und in ganz Griechenland bilden sich neue Koalitionen.
360 Jerusalem ist wiederaufgebaut und die Macht der erblichen Priesterschaft des Judentums ist fest etabliert. Wenn ein Vater seinen Sohn für rebellisch und ungehorsam hält, kann er ihn zu den Ältesten der Stadt bringen und zu Tode steinigen lassen. In einem Streitfall, der vor Gericht ausgetragen wird, wird ein für schuldig befundener Mann ausgepeitscht, jedoch nicht mehr als vierzig Mal. Priesterschriftgelehrte haben die Hebräer als Nachkommen Noahs und Noahs Vorfahren als die erste Familie der Menschheit bezeichnet. Und die Priesterschriftgelehrten beschreiben den Gott der Juden als über allen anderen Göttern stehend. Mose soll zur Zeit der Königreiche Moab und Edom gelebt haben, und Abraham soll zur Zeit der Chaldäer in Sumer gelebt haben. Das jüdische Gesetz erlaubt die Sklaverei, aber die Versklavung eines jüdischen Mitbürgers ist auf sieben Jahre beschränkt.
350 Hindu-Geschichten, das Ramayana und Mahabharata, werden schriftlich niedergelegt. Sie entstammen der mündlichen Überlieferung und konzentrieren sich wie Homers Ilias auf die Macht der Götter und preisen das Heldentum und die Tugenden der Kriegerfürsten. Die Helden dieser heiligen Geschichten sind der Wahrheit verpflichtet, haben ein ausgeprägtes Pflichtbewusstsein und empfinden Zuneigung zu ihren Eltern.
344 Der athenische Redner Demosthenes wird vierzig. Über die Ehe hat er gesagt oder wird er sagen: „Wir haben Prostituierte für unser Vergnügen, Konkubinen für unsere Gesundheit und Ehefrauen, die uns rechtmäßige Nachkommen gebären.“
344 Auch Aristoteles wird vierzig Jahre alt. Er war ein Schüler von Platon gewesen. Er lehnt die Utopie Platons ab und glaubt mehr an den Empirismus als Platon. Sein Empirismus: Wenn du nicht glaubst, dass Flüsse als kleine Bäche in den Bergen beginnen, folge ihnen stromaufwärts. Er mag es, alles zu kategorisieren, auch biologische Dinge. Er glaubt an die syllogistische Logik – die Konsequenz vom Allgemeinen zum Besonderen. Er glaubt an Harmonie und Gleichgewicht, dass das Beste zwischen den Extremen liegt, einschließlich eines Gleichgewichts zwischen staatlicher Macht und individueller Freiheit. Er glaubt an den Gott des Anaxagoras. Er lehnt den Kommunismus ab und unterstützt die Sklaverei. Er ist für ein Gleichgewicht zwischen Individualismus und einer totalitären Durchsetzung von Kollektivinteressen.
338 (2. August) Eine Armee des Nationalstaates Makedonien unter der Führung seines Königs Philipp II. besiegt die vereinten Kräfte der griechischen Stadtstaaten Athen und Theben in der Schlacht von Chaeronea.
337 Philipp II. hat in Makedonien eine starke und geeinte Nation geschaffen. Er widmet sich der griechischen Kultur und stellt Aristoteles als Lehrer für seinen Sohn Alexander ein. Er erzwingt die Einheit der geteilten griechischen Stadtstaaten und gründet den Hellenischen Bund, der zum ersten Mal in der Stadt Korinth zusammentritt.
336 Philipp II. wird ermordet. Alexander wird König.
334 Alexander beginnt den Krieg gegen Persien und zieht mit seinem Heer durch das persische Reich, von Kleinasien nach Ägypten, quer durch Persien, in den Hindukusch und das Indus-Tal.
331 (1. Oktober) Alexander besiegt ein Heer des persischen Königs Dareios III. und seiner griechischen Söldner in der Schlacht von Gaugamela.
323 Alexander kehrt in seine neue Hauptstadt Babylon zurück. Er will Zusammenarbeit und Brüderlichkeit in seinem Reich und hat Pläne für eine Ausweitung des Handels und die Ausdehnung seiner Herrschaft auf Italien. Der Mythos ist immer noch die vorherrschende Art, die Vergangenheit zu betrachten, und viele Mythen über Alexander werden sich entwickeln.
322 Alexanders persische Frau Roxana bringt Alexanders Kind, Alexander IV. zur Welt. Alexanders Generäle haben sich geschworen, Alexanders Reich zusammenzuhalten, aber für einige Makedonier ist es undenkbar, dass ihr König der Sohn einer barbarischen Asiatin sein soll.
321 In Indien führt die Konkurrenz zwischen den Königreichen zu einer dominierenden Macht unter Chandragupta Maura, dem Begründer einer neuen Dynastie.
316 Die Mutter Alexanders des Großen, Olympias, erhebt Anspruch auf die Herrschaft in Makedonien, stellt eine Armee auf und unterstützt die Legitimität von Roxanas Sohn, Alexander IV. Makedonien wird von ihren Gegnern überrannt und sie wird getötet.
311 Alexander IV. wird hingerichtet, und auch seine Mutter Roxana stirbt. Ehemalige Untergebene Alexanders des Großen bekämpfen sich gegenseitig und teilen sein Reich auf. Alexanders ehemaliger Leibwächter, Ptolemaios, macht sich zum König von Ägypten.
305 Ein ehemaliger Offizier in Alexanders Armee, Seleukos, hält sich für den Herrscher über Persien und die Länder östlich von Persien. Er versucht, die von Chandragupta eingenommenen Gebiete, die Teil von Alexanders Reich waren, zurückzuerobern. Chandragupta schlägt Seleukus‘ Vorstoß zurück, und Seleukus wird gezwungen, Friedensbedingungen zu akzeptieren. Chandragupta erobert daraufhin das Himalaya-Gebirge und den Rest Nordindiens.
301 Chandragupta dankt zugunsten eines seiner Söhne ab und zieht sich mit einem jainistischen Weisen in ein religiöses Refugium zurück, wo er Gott um Linderung einer Dürre bittet und zu Tode fastet.
5. Jahrhundert v. Chr. (500 bis 401) | 3. Jahrhundert v. Chr. (300 bis 201)