Kannibalisme er en ukendt verden, og det vil vi gerne bevare den sådan. Mens vi finder de fiktive som Hannibal Lecter interessante, er vi skrækslagne for de virkelige som Jeffery Dahmer. Tanken om at spise menneskekød er et koncept, som vi bare ikke kan forstå.

Men mere skræmmende end tanken om, at vi spiser kød, er tanken om, at vores kød bliver spist. Vi kunne gå lige ved siden af en kannibal uden at vide det. Det gjorde folk i Japan faktisk i lang tid, selvom de i det mindste vidste, hvem de var i nærheden af. Issei Sagawa er en kendt morder og kannibal, men det mest skræmmende af alt er hans frihed.

På gaderne i Paris, 1981

Den japanske mand var studerende på Sorbonne mellem 1977 og 1981, hvor han studerede litteratur. Men uden at pariserne vidste det, var deres bys befolkning netop vokset med en kannibal. Længe før han flyttede til Frankrig, eksperimenterede Sagawa allerede med kannibalisme, da han fandt en interesse for det fra en ung alder. Han blev endda anklaget i Japan for forsøg på voldtægt af en kvinde, hvis hjem han brød ind i, men hans egentlige hensigt var at spise hende.

I årene op til hans angreb på klassekammeraten Renee Hartevelt forsøgte Sagawa at myrde flere andre kvinder, for det meste prostituerede. Men han trykkede aldrig på aftrækkeren, da han hævdede, at hans fingre frøs fast hver gang. Så det er ikke nogen stor overraskelse, at Sagawa besvimede, da han endte med at skyde Hartevelt i sin lejlighed, da det lykkedes ham at skyde Hartevelt.

Når han kom til sig selv, fortsatte Sagawa med at voldtage Hartevelts lig og begyndte at spise forskellige dele af hendes krop. Sagawa startede med hendes ansigt og bryster, tog også billeder af hendes krop mellem hver fase af spisningen og skar resten af hende op for både at opbevare til senere og bortskaffe den. Men da Sagawa forsøgte at smide Hartevelts lig i floden, tog politiet ham på fersk gerning og anholdt ham med det samme.

Hvorfor er Sagawa en fri mand?

Hvis du har brug for en sag, der beviser, at rige mennesker kan slippe ud af enhver forbrydelse, så har vi det hele. Sagawa blev arresteret og sad i to år i fransk fængsel i afventning af sin retssag. Men hans far betalte gode penge til en advokat, som fik ham løsladt takket være, at han blev erklæret juridisk sindssyg. Selv om han ikke blev stillet for retten, blev Sagawa stadig låst inde på en psykiatrisk institution på dommerens ordre.

Men det, der virkelig vendte sagen til Sagawa’s fordel, var et besøg af forfatteren Inuhiko Yomota, som interviewede Sagawa og fik hans historie udgivet i Japan som In the Fog (I tågen). Bogen gjorde Sagawa til en berygtet berømthed i Japan, hvilket førte til, at Frankrig deporterede ham tilbage til sit hjemland. Selvfølgelig blev han genundersøgt og erklæret rask af japanske embedsmænd, og da anklagerne blev droppet i Frankrig, blev han løsladt.

Fik Sagawa i det mindste en eller anden form for karma?

Godt nok, ja. Selv om han var en offentlig taler og forfatter i et stykke tid i 90’erne, ville folk i begyndelsen af 2000’erne ikke have noget med ham at gøre. Han kunne ikke få et job, ingen ville udgive hans bøger, og han var endda ude af stand til at deltage i sine forældres begravelser. I et interview med Vice i 2011 sagde Sagawa, at det var en forfærdelig straf at forsøge at tjene til livets ophold som kendt kannibal og morder.

Selv om vi naturligvis aldrig ville ønske nogen ondt, er vi glade for at høre, at Sagawa nu er permanent handicappet og ude af stand til at forårsage mere skade takket være et slagtilfælde, han fik i 2013. Vi har dog ondt af hans bror, ikke kun fordi han er i familie med ham, men også fordi han skal tage sig af ham på fuld tid.