Kannibalismi on tuntematon maailma, ja haluaisimme pitää sen sellaisena. Vaikka pidämme Hannibal Lecterin kaltaisia fiktiivisiä tapauksia kiinnostavina, pelkäämme Jeffery Dahmerin kaltaisia oikeita tapauksia. Ajatus ihmislihan syömisestä on käsite, jota emme voi ymmärtää.

Mutta pelottavampi kuin ajatus siitä, että me syömme lihaa, on ajatus siitä, että meidän lihamme syödään. Saatamme kävellä aivan kannibaalin vieressä tietämättä siitä mitään. Japanissa ihmiset itseasiassa tekivät niin pitkään, vaikka he ainakin tiesivät kenen lähellä olivat. Issei Sagawa on tunnettu murhaaja ja kannibaali, mutta kaikkein pelottavinta on hänen vapautensa.

Pariisin kaduilla 1981

Japanilaismies opiskeli kirjallisuutta Sorbonnessa vuosina 1977-1981. Mutta pariisilaisten tietämättä heidän kaupunkinsa väkiluku kasvoi juuri yhdellä kannibaalilla. Jo kauan ennen Ranskaan muuttoa Sagawa oli kokeillut kannibalismia, sillä hän oli kiinnostunut siitä jo nuorena. Häntä jopa syytettiin Japanissa raiskausyrityksestä, joka kohdistui naiseen, jonka kotiin hän oli murtautunut, mutta hänen todellinen tarkoituksensa oli syödä nainen.

Vuosina ennen luokkatoveri Renee Harteveltin kimppuun käymistään Sagawa yritti murhata useita muitakin naisia, lähinnä prostituoituja. Hän ei kuitenkaan koskaan painanut liipaisinta, koska väitti sormiensa jäätyvän joka kerta. Ei siis ole suuri yllätys, että kun hän lopulta onnistui ampumaan Harteveltin tämän asunnossa, Sagawa pyörtyi.

Tultuaan tajuihinsa Sagawa jatkoi Harteveltin ruumiin raiskaamista ja alkoi syödä tämän eri ruumiinosia. Aloittaen hänen kasvoistaan ja rinnoistaan, Sagawa otti myös valokuvia hänen vartalostaan jokaisen syömisvaiheen välissä, ja paloitteli loput hänen vartalostaan sekä myöhempää varastointia että hävittämistä varten. Mutta kun Sagawa yritti heittää Harteveltin ruumiin jokeen, poliisi sai hänet kiinni itse teosta ja pidätti hänet välittömästi.

Miten Sagawa on vapaa mies?

Jos tarvitsette tapauksen, joka todistaa, että rikkaat ihmiset voivat selvitä mistä tahansa rikoksesta, me hoidamme sen. Sagawa pidätettiin ja häntä pidettiin kaksi vuotta ranskalaisessa vankilassa odottamassa oikeudenkäyntiä. Mutta hänen isänsä maksoi hyvät rahat asianajajalle, joka sai hänet vapaaksi sen ansiosta, että hänet julistettiin laillisesti mielisairaaksi. Vaikka hän ei joutunut oikeuteen, Sagawa suljettiin tuomarin määräyksestä mielisairaalaan.

Mutta mikä todella käänsi asian Sagawan eduksi, oli kirjailija Inuhiko Yomotan vierailu, joka haastatteli Sagawaa ja sai hänen tarinansa julkaistua Japanissa nimellä In the Fog. Kirja teki Sagawasta surullisen kuuluisuuden Japanissa, mikä johti siihen, että Ranska karkotti hänet takaisin kotimaahansa. Japanin viranomaiset tutkivat hänet tietenkin uudelleen ja julistivat hänet terveeksi, ja koska syytteistä luovuttiin Ranskassa, hän pääsi vapaaksi.

Saiko Sagawa edes jonkinlaista karmaa?

Kiitos kyllä. Vaikka hän oli 90-luvulla jonkin aikaa julkinen puhuja ja kirjailija, 2000-luvun alkuun mennessä ihmiset eivät halunneet olla missään tekemisissä hänen kanssaan. Hän ei saanut töitä, kukaan ei julkaissut hänen kirjojaan, eikä hän voinut osallistua edes vanhempiensa hautajaisiin. Vuonna 2011 antamassaan Vice-haastattelussa Sagawa sanoi, että yrittää ansaita elantonsa tunnettuna kannibaalina ja murhaajana oli kauhea rangaistus.

Vaikka emme tietenkään koskaan toivoisi kenellekään pahaa, olemme iloisia kuullessamme, että Sagawa on nyt pysyvästi vammautunut eikä kykene aiheuttamaan enää pahaa vuonna 2013 saamansa aivohalvauksen ansiosta. Säälimme kuitenkin hänen veljeään, ei vain siksi, että hän on hänen sukulaisensa, vaan myös siksi, että hänen täytyy huolehtia hänestä täysipäiväisesti.