私たちはどのように生きるべきなのでしょうか？ 私たちの敬虔さ…

キリスト教徒であることがイエス・キリストの教えに従うことを意味するならば、定義上、私たちの生活と信仰に実際的な意味と効果があります。 私たちがどのようにキリスト教を “生きる “かは、教会の歴史を通して、私たちの敬虔さ、奉仕、ライフスタイル、人生の約束など、さまざまに呼ばれてきました。 どのように呼ぶにせよ、私たちがキリスト教信仰をどのように生きるかは、両親、文化、教会を含む多くのものから情報を得ています。 サンライズチャーチの目的の一つは、私たちがどのように人生を形成すべきかを聖書から明らかにすることです。 北米の現代のクリスチャンは、どれくらいが聖書のキリスト教で、どれくらいが家族や文化から受け継いだものなのでしょうか。

改革派クリスチャンとして私たちにとって重要なライフスタイルと敬虔さの問題は、次のようなものです：

神を愛すること。 私たちは、神がすべての人に神を愛するように召されたことを信じます。 単に感情としてではなく、献身と信仰の表現としてである。 クリスチャンとして、私たちは神が主権者であり、最高の存在として存在すると信じる。 もし神がユダヤ教とキリスト教の聖書に示されているように存在するならば、神は私たちの愛、約束、献身にふさわしい方である。

“心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい “とあります。 (申命記6:5)

他者を愛すること。 (博愛、愛、聖書の正義)。 神はその赦しと憐れみと備えによって、私たちに恵み深くあられた。 私たちがそれに値しないとき、私たちを愛し、守ってくださいました。 その愛のゆえに、私たちは周囲の人々にも同じような愛とあわれみと正義を与えるように召されている…たとえ彼らがそれに値しないときでも。 わたしは主である。” (レビ.19:18)

イエスに従う。 (キリストの領分)です。 もしイエスが本当に私たちの罪の贖いとして十字架上で死なれたのなら、そのような巨大な愛と恵みの行為は誠実な応答を要求する。 イエスが私たちの「救い主」としてふさわしい応答は、イエスを私たちの「主」として服従させることである。 つまり、イエスが弟子たちに要求されたことは、私たちが喜んで服従することを期待することになるのです。 イエスは私たちの優先順位、意見、願望を支配する権利をお持ちです。

“だから、行って、すべての国の人々を弟子とし、父と子と聖霊の名によってバプテスマを授け、私があなたに命じたすべてのことに従うように教えなさい”。 (マタイ28:19-20)

神を礼拝すること。 私たちは、神がすべての人々にご自分を礼拝するように召されたことを信じる。 礼拝は主日（日曜日、イエスが墓からよみがえられた週の最初の日）に行われるが、それはまた日常生活の方法であることを意図している。 改革派クリスチャンは、”人生のすべてが宗教である “と考えています。 したがって、礼拝は日曜日の1時間だけ、あるいは教会の聖域だけで行われるものではなく、私たちが行うすべてのことは、神の栄光のために行われるべきものなのです。 ですから、サンライズチャーチの礼拝は、”洗練されたパフォーマンス “のためのものではありません。 私たちの礼拝は、神様が私たちに与えてくださった様々な賜物と、神様が私たちをお召しになった様々な文化を表現するものです。 私たちは、礼拝が文化的に適切なもの（現代的）であると同時に、歴史的に尊重されたもの（伝統的）であるべきだと信じています。 そして何よりも、私たちの神への礼拝は、私たち自身や私たちの好みではなく、神に向けられたものであるべきだと信じています。

罪、救い、奉仕。

罪、救い、奉仕：私たちの破れという状態から、イエスの十字架上の働きへの信仰による救い、そして感謝の心から神への奉仕に人生を捧げるという私たちの目標への人類の旅路を要約しています。 古いものは去り、新しいものが来たのです。 キリストによって私たちをご自分と和解させ、私たちに和解の務めをお与えになったのは、すべて神からである。 そして、神は和解のメッセージを私たちに託されたのです。 ですから、私たちはキリストの使者であり、あたかも私たちを通して神様が訴えておられるようなものです。 私たちは、キリストに代わって、あなたがたにお願いします。 神と和解してください。 神は、罪のない方を私たちのために罪とされました。それは、この方にあって、私たちが神の義となるためです。 (2コリント5:17-21)

契約の共同体。 神との契約の中で生きるという信者の呼びかけは、仲間の信者との共同体の中で生きるという呼びかけでもある。 もし信者がイエスを通して神と一つになったなら、私たちもまた互いに一つとされ、それゆえ互いに愛し、赦し、仕えるようにと召されたのである。 神の契約のメンバーとして、私たちは神との「縦の」関係だけでなく、他のクリスチャンとの「横の」関係も持っている

責任あるクリスチャンの自由。 人生のすべてが宗教である」ので、私たちが日常的にどのように生きているかが重要であると信じる。 神は恵みによって私たちを獲得されたので、私たちは人間の法律や規則に従ってではなく、恵みによって歩み、恵みの中で生きることを選びました。 クリスチャンは “聖なる者 “になろうとする必要はないのです。 キリストの十字架上の御業によって、私たちは聖なる者とされたのですから、クリスチャンは聖なる者なのです。 ですから、私たちの契約共同体では「規則」を強調することはありません。 しかし、私たちは、それぞれのクリスチャンが、神から与えられた聖なるものを責任ある自由をもって実践するように促します。 私たちは聖なる者とされ、神を讃えるために召され、世の中の証人となる力を与えられているのです。 私たち一人ひとりが、その意味と、神が私たちを置かれた文化の中で神を讃える最善の方法と格闘し、責任を持って周囲の人々の善を求めるよう求められています。

「あなた方はキリストと共にこの世の霊的な力に対して死んだので、なぜ、まだこの世に属しているかのように、その規則に服従しているのですか」。 「扱ってはならない! 扱ってはならない！ 味わってはならない！」。 触れてはならない！」。 このような規則は、すべて使えば滅びる運命にあるものに関係するもので、単なる人間の命令や教えに基づいている。 このような規則は、確かに、自らに課した崇拝、偽りの謙遜、身体への厳しい扱いによって、知恵のあるように見えますが、感覚的な放縦を抑制するためには何の価値もありません」。 (コロサイ2:20-23)

「改革派」クリスチャンは神、創造物、人間をどのように見ているのか

神についてどう考えるべきだろうか？ 私たちの神学…

私たちクリスチャンにとって重要な神学的、聖書的テーマは次の通りです：

We Hold a “High” view of God（私たちは神を高く評価します。 私たちは神の王であることを認め、強調します。 私たちは、神が被造物の中心におられることを確認し、神の絶対的な主権を認める。 私たちは、神とその万物の恵み深い支配について「高い」見識を持つことを望む。 7199>

聖書:
私たちは、聖書が聖霊によって霊感された人間によって書かれたと信じる。 私たちは、生活と信仰のための唯一の規則として、旧約聖書と新約聖書の権威を信じる。 そのため、改革派キリスト者として、私たちは文化的に適切な説教に焦点を当て、聖句を公開し、説明することによって、信者の日常生活や奉仕において確信させ、戒め、励ます。

「しかし、あなた方については、自分が学んだことを続け、確信するようになった。それは、あなた方がそれを学んだ人々を知っており、幼い時から聖書を知っており、キリスト・イエスに対する信仰によって救いに至る知恵を持っていたことを、あなた方が知っているからである。 すべての聖書は神の息吹を受けたもので、神のしもべがあらゆる良いわざのために完全に整えられるように、教え、戒め、矯正し、義を訓練するのに役立つものです。” (2テモテ3:14-17)

人間の堕落性。 人類は不完全であり、反逆によって神との関係を壊してしまった。 完全な人間はいない。 私たちは皆、神と和解しなければなりませんが、不完全であるため、自分の働きや意思だけでは和解することができないのです。 私たちの罪と破れを克服するために、神様が必要なのです。 もし私たちが、神様が聖なる方であるように、聖なる者となるためには、神様の助けが必要なのです。

“ユダヤ人と異邦人の間に差はない。”すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けられなくなったが、キリスト・イエスによってもたらされた贖いによって、神の恵みにより自由に義とされた。 (ローマ3:22-23）

「子」としてのイエスと十字架上の御業。 改革派キリスト者は、イエスの十字架上の死と死者からの復活が、信じる者に代わっての本質的な救いの業であると信じている。 私たちは、クリスチャンがこの贖いの業を信仰のみによる恵みで受けると信じている。 私たちを罪から解放し、イエス・キリストにおいて「新しく造られた者」とするのは、イエスの十字架上の御業に対する私たちの信仰なのである。 十字架上のイエスの御業は、信じる者の人生における罪の影響を克服しただけでなく、イエスの十字架上の御業を通して、神はすべてのものをご自分と和解させられたのです イエスの十字架は、私たち個人の救いのためにあるのです。 また、私たちの個人的な救いよりも大きなものです。

「子は目に見えない神のかたちであり、すべての被造物の上にある長子である。 それは、天にあるもの、地にあるもの、見えるもの、見えないもの、王位、権力、支配者、権威にかかわらず、すべてのものは彼によって、彼のために創造されたからである。 彼はすべてのものの前におり、彼においてすべてのものがまとまっているのです。 また、彼は体である教会のかしらであり、死者の中から最初に生まれた者であって、すべての点で優位に立つことができるようにされたのです。 神は、ご自分のすべてのものをこの方に住まわせ、この方によって、地上のものと天上のものとを問わず、すべてのものをご自分に和解させ、十字架上で流されたこの方の血によって平和をもたらすことをお望みになったからです。 (コロサイ1:15-20)

「あなたがたが罪のために、また肉の割礼を受けて死んでいたとき、神はあなたがたをキリストとともに生かしました。 私たちに立ちはだかり、私たちを罪に陥れた法的な負い目の罪を帳消しにして、すべての罪を赦し、それを取り去って十字架に釘付けにしてくださったのです。 そして、権力者や権威者を武装解除し、十字架によって彼らに勝利し、彼らを見世物にされました。” (コロサイ2:13-15)

信仰による恵みによる救い:
改革派キリスト者は、人間が私たちの罪に対する神の正当な罰から救われるために「値する」ことは何もないと信じています。 私たちの救いは、イエスの十字架上の仕事を信じる信仰を通して、恵み、すなわち神の無償の恩恵によって与えられます。

「あなたがたは恵みによって、信仰によって救われたのであって、これは自分からではなく、神の賜物であり、業によってではないので、誰も誇ることができないのです。 私たちは神の手によるものであり、良い行いをするためにキリスト・イエスにおいて造られたものです。” – それは、神が私たちのためにあらかじめ用意してくださったものです。 (エペソ2:8-10)

私たちは神によって抱かれているのです。 改革派クリスチャンは、私たちを呼び、私たちを有罪にし、私たちを贖い、私たちに力を与えたのは神であることを理解している。 私たちはまた、神が忠実に私たちの信仰を堅く守ってくださると信じています。 私たちが神に忠実でなかったとしても、神は私たちとの関係を始められたように、忠実に私たちを支えてくださるのです。 私たちの救いは、私たちのものではなく、彼の忠実さについてである！

「私の羊は私の声を聞き、私は彼らを知っているので、彼らは私についてくる。 わたしは彼らに永遠の命を与え、彼らは決して滅びることがなく、だれも彼らをわたしの手から奪い取ることはできない。 わたしの羊をわたしに与えてくださったわたしの父は、すべてのものより偉大であり、だれも彼らをわたしの父の手から奪い去ることはできない。 わたしと父とは一つである。” (ヨハネ10:27-30)

聖霊の働きと位格。 神の主権的な恵みは、聖霊の働きによって信者に適用される。 聖霊の働きによって、神は私たちの破れを確信させ、十字架上のイエスの業に対する信仰を与え、クリスチャンとしての品性と聖性のための御霊の実を与え、他のクリスチャンを励まし高め、未信者にイエスの福音を宣べ伝えるための霊的賜物を私たちに与えてくださるのである。 もしクリスチャンが永続的で永遠の価値を持つ何かを成し遂げようとするなら、それは聖霊によって力づけられたものでなければなりません。 キリストとその御霊なしには、私たちは永遠の価値を持つことを何も成し遂げることができません。 そうすれば、父は、あなたを助け、永遠にあなたとともにいるもうひとりの弁護者、すなわち真理の御霊を、あなたに与えてくださるであろう」。 世は彼を見ることも、知ることもできないので、彼を受け入れることができない。 しかし、あなたがたは彼を知っている。なぜなら、彼はあなたがたとともに生き、あなたがたのうちにいるからである。 わたしはあなたがたを孤児として捨てず、あなたがたのところに行く。 (ヨハネ14:14-18)

神の国。 神は万物を創造し、イエス・キリストの働きによって万物を贖い、キリストを通して、被造物の隅々までご自分の主であることを宣言された。 イエス様が初めて来られた時、ご自分の王国を築かれました。 キリストが再び来られるとき、その王国を完成されるのです。 私たちは、王国の生活と奉仕について幅広く理解しています。 私たちは、人生のすべての領域がイエスの主権の下にあると信じています。 私たちは、クリスチャンが、イエスの主であることを積極的に宣べ伝える御霊の賜物と力によって、イエスの王国の建設に参加するよう召されていると信じる。 教会：教会は建物以上のものである。 改革派キリスト者は、教会が世界における神の国の代理人であると信じている。 神は聖霊によって人々に奉仕の力を与えることによって、神の王国をもたらされる。 私たちは、教会はただ一つ、イエスの教会であると信じています。 私たちは、サンライズが普遍的な教会の一部であると信じています。 イエス・キリストの教会は、どの宗派よりも大きく、神によって選ばれ、聖霊に満たされた者として定義され、何世紀にもわたって、また海をも越えている。 改革派クリスチャンは、教会には他よりも重要で、より「霊的」な立場は存在しないと考えている。 すべての信者は、他のいかなる人間の仲介もなく、直接神に近づく権威と能力を持っている。 キリストは私たちの偉大な大祭司である

A Reformed World and Life view: 改革派クリスチャンは、私たちが神によって文化的な使命を与えられていると信じている。 つまり、私たちはキリストを私たちの文化に連れて行くことである。 神は十字架上のキリストの働きによってすべてのものをご自分と和解させたので、それによって私たちの文化を贖うのである。 神は、私たちの文化におけるあらゆる影響力の領域（教育、農業、ビジネス、政府、環境、家庭、医療、法制度、芸術、娯楽、科学技術）においてイエス・キリストの主であることを宣べ伝えるために、そのしもべを整え、力を与えることによって文化を贖われたのです。 神はすべてのものを贖い、新しくしておられるのです。 神は私たちを神の行いに参加させることによって、これを成し遂げられるのです。