ヒトラーとヒトラー主義。ナチス下のドイツ

最初の記事（3月のアトランティック誌に掲載）で、私はアドルフ・ヒトラーの政治哲学を形成する支配的な考えを詳細に説明した。私は、この驚くべき男が信じているほとんどすべてのことが、ドイツ人を「選ばれた人々」とする彼の概念から生じていることを指摘した。この源泉から、彼の狂信的なナショナリズム、社会主義や共産主義への激しい反発、ユダヤ人への露骨な憎悪が生まれ、民主的な政府や議会制度への不信感さえ、彼の部族的な指導者意識に基づいているのである。ここで、ヒトラーの方法、すなわち、彼が国家社会党を800万人の狂信的忠誠心を指揮する手ごわい組織に作り上げた方法について検討し、彼自身の発言から、もしナチス、あるいは彼の信奉者が一般に呼ばれるファシストがドイツ政府の支配権を獲得することに成功した場合に、彼が達成したいことのいくつかを予見したい。

ヒトラーの政治活動の最初の数年間、彼は経済問題の勉強に時間を費やしたが、主にゴットフリート・フェーダー（現ライヒスターク議員、党の経済専門家として知られる）の指導の下にあった。彼の経済思想の基本方針は、次のようなものであった。資本は常に労働の結果であり、労働そのものと同じ人間的要素に依存している。資本は国家の自由と権力に依存しているが、国家を支配することを許してはならない。資本は個人の所有物であるが、その使用は国家の福祉に影響を与えるものであり、したがって国家の福祉を増進するために向けられなければならない。要するに、ヒトラーは、経済の境界は政治の境界と一致すべきであると考えている。それゆえ、彼は、「ユダヤ人が支配する経済取引所資本」を非難し、それは、国家転覆のために操作されていると言うのである。国家社会主義者には、人民と祖国という一つの教義しかないと、彼は主張する。われわれが戦わなければならないのは、われわれの民族と人民の存在と増大、子供たちの扶養とその血の純度の維持、祖国の自由と独立を確保することであり、それによってわれわれの民族が宇宙の創造主によって与えられた使命を遂行することができるようにすることである。あらゆる思想、あらゆる考え、あらゆる教育、あらゆる学習は、この目的のために役立つものでなければならない。この観点から、すべてのものがテストされ、その適合性に応じて適用されるか拒否されるのである。彼らは、いまだに自由で無制限の競争という観点から考えており、国家間の経済的競争は、すべての住民の利益のために全世界を組織する国際協力に道を譲らなければならないことに気付き始めてもいないのである。あらゆる種類のリベラル派はこのことを認識しており、国家の利己主義は理想ではなく、破壊の道であることを理解していた。しかし、ファシストは、ドイツであれイタリアであれ、リベラル派ではない。彼は、より単純で個人的な条件に戻したいと考えている。彼の心は、ガンジーのように、過ぎ去った時代に懐疑的である。両者とも、時代遅れの社会組織の形態に身を置き、古い秩序の美点をその外見的特徴に同定している。ガンジーが人々に紡ぐことを求めたのは、各家庭で自分たちの布を作っていた時代から連想される人間的価値を大切にしているからである。ヒトラーが国際資本を恐れるのも、ほとんど同じ理由である。彼は、「国民経済学」が過去のものであることに気づいていない。彼が連想する美徳を復活させるために、より原始的な社会システムを復元しようとするのではなく、現代の政治家は、現在進行中で今後も続くであろう世界の経済統合を人類のニーズに適応させようとするはずである。ヒトラーは、国際資本の存在はもはや問題ではなく、重要な問題は、誰がどのようにそれをコントロールするのかを決定することであることに気づいていない。崩壊の原因は、軍の敗北ではなく、戦線の後方で士気が低下したことにあると言うのです。ドイツが戦前、ヨーロッパの国土を獲得することを放棄し、経済的な世界征服を目指したのは大きな誤りであったと、彼は何度も何度も断言している。その結果、無限の工業化が進み、その結果、農民は弱体化し、大都市ではプロレタリアートが増大した。やがて、貧富の差が激しくなり、不満と苦渋が生まれ、国民は政治階級に分裂していった。大企業」が国家の愛人となるのに比例して、お金は仕えるべき神となった。

戦前のドイツの教育は、行動する力よりも学問を重視し、人格を鍛えるのではなく、意志の欠如、責任への恐れ、中途半端さを育むという悪いものであった。国家の利益のために統制されるべき報道機関は、このような民衆の欠点につけこんでいた。読者には3つの階級があるとヒトラーは言う。読んだことをすべて信じる者、読んだことを何も信じない者、推論し、試し、考える者である。大多数の人々は、最初の分類に属する。戦前の報道機関は、彼らに平和主義と国際主義を教え、その結果、自分たちの人種的遺産を死守しようとする人々の意志を弱めてしまったのである。武力のみが有効であり、報道は国家によって監督され、よそ者や人民の敵の手に渡らないようにしなければならない。ヒトラーは、現在の世代は、その父祖がそうであったように、武力を行使することにそれほど臆病ではないと、賞賛を込めて付け加えた。 30cmの手榴弾は、1000匹のユダヤ人新聞の毒蛇よりも大きな声で鳴く」

彼は、戦前のドイツ当局が、梅毒や結核の増加によって国家の強さを脅かすことに対して十分な対策をとることを怠ったと非難している。また、間違った性生活や、社会的・経済的な理由による愛の売買がもたらす退廃的な影響について詳しく述べています。また、不潔な劇場やキュビズムのような狂気の芸術は、ボルシェビズムの精神状態の表れであると断じている。このような退廃的な影響のほとんどは都市に集中しており、都市には個性や芸術的な宝がなく、中世の大聖堂のように都市生活の拠点となるような壮大な建物もない、と指摘している。これらの社会悪に取り組むことを拒否したため、戦前の国家はその第一の義務、すなわち、民族の健康と健全性を維持することに失敗し、この目的のために、ヒトラーは彼自身の具体的なプログラムを提供している。新しい住宅施設と必要な財政援助を提供することによって、早婚を可能にしなければならない

2 教育は心だけでなく体も鍛えなければならない

3 医療はすべての階級に利用できるようにしなければならない。絶望的に不健康な者は容赦なく断種しなければならない

4 風紀は手に入れ、すべての娯楽、プラカード、広告をきれいにしなければならない

過去25年間のすべての社会悪は、人々の積極的な人生哲学の欠如によってもたらされたと、ヒトラーは言う。大衆は、信じるべき明確なドグマがなければ、宗教にしがみつくことはない。従って、宗教的な信仰を動揺させることは、公共の利益にならない。政治家にとって、どの宗教の価値も比較されるものであり、より良い代替物を考案できない限り、一般的な教団を支持すべきである。つまり、宗教は政治家が使う道具なのである（この考え方はムッソリーニも同じである）。しかし、宗教は一時的な目的のために政治に引きずり込まれることがあってはならない。この最後の原則は、アメリカの政治思想とまったく一致しているが、ヒトラーの頭の中では、それはドイツ中央党に対して非常に特別な意味を持っている。

宗教の衰退、道徳の欠如、公衆衛生の軽視、これらのことは、国家の崩壊に一役買ったが、主要原因ではなかったとヒトラーは繰り返している。しかし、それは根本的な原因ではない。根本的な原因とは、他のすべての原因の原因である。アーリア人は文明の偉大な創始者であり、その文化は、彼らがその血を純粋に保ち、その覇権を行使する限りにおいてのみ存続してきた。

血の混ざり合い、人種の汚染は、古い文明が滅亡した唯一の理由であった。人類が敗北に陥るのは、戦争に負けたからではなく、純粋な血流に生来備わっている抵抗の力が失われたからである。世界史で起こることはすべて、民族間の生存のための闘争の働きかけにすぎない」

アーリア人の重要な点は、その理想主義、共通の利益のために自分を犠牲にする意欲だと、ヒトラーは言う。ユダヤ人にはそのような理想主義がない。彼の文明は他人から借りたものであり、それに忠実であるように見えても、彼は群れの本能から行動し、群れを脅かす共通の危険がある限り、忠実であり続けるのである。その先には、彼個人の生存のための闘い以外、何も彼を動かすものはない。彼は、飢えた狼のように、隣人を攻撃する準備ができている。彼は、最も粗野で、最も裸のエゴイズムに支配されているからである。これは、ヒトラーの教義のまさに核心であるが、彼は、常に一般論を扱い、具体的な事実にはかなり幅を持たせて、長々と増幅する。おそらく、彼の仮説を支持する事実を掴むことが困難であるため、また、人種という福音が、彼にとって、事実の証明を必要としない宗教的信条であるためであろう。労働組合もマルクス主義もユダヤ人の策略であり、議会政治はユダヤ人の活動の場である。まず民主主義が来て、次にプロレタリアートの独裁が来る。ドイツ崩壊の最後にして最も決定的な原因は、人種問題、特にユダヤ人の危険性を認識しなかったことである」

III

ヒトラーは、国民の中に自己保存の決意を再生するために、国家社会主義ドイツ労働者党を大きな民衆運動として組織した。そのような意志がなければ、武器は役に立たないことを彼は見抜いていた。 1918年には、ドイツ国民の大多数がマルクス主義、平和主義、国際主義に感染していた。したがって、1919年に党の結成に着手したとき、彼はまず第一に、不満を持つ大衆の同情を勝ち取ることを決意した。このために彼が提案した戦術は、ヒトラーが運動のために立案した運動計画の概要を説明することによって、最もよく示すことができるだろう。大衆を味方につけるのに、社会的犠牲が大きすぎるということはない。雇用主は、必要ならば賃上げを認めなければならない。経済的犠牲は目標のためになされなければならない。

2 大衆の国民教育は、彼らが国家の文化的な宝とその理想を共有することを可能にする社会的高揚によってのみもたらされうる。人民の中に民族と国家の強い感覚を築くには、大衆の感情に集中した狂信的で狭い、一方的な宣伝を用いる必要がある。冷静で司法的な考察は、大衆のためのものではない。大衆は中途半端な手段を知らない。人民の魂を獲得するためには、国際的な魂の毒殺者たちを排除しなければならない。根本的に重要なことは、民族の純粋さを維持することである。ここに世界史の鍵がある」

6. このプログラムは、職業による組織や適切な職業的利益の維持と対立しない。大衆は、より高いレベル、社会的、文化的なレベルまで上昇しなければならず、国際的で非愛国的な心の指導者から脱却しなければならない。政治改革運動の目標は、権力者を説得したり影響を及ぼそうとすることによっては決して達成できない；改革集団は、それ自身のために権力を勝ち取らなければならないのだ。成功は、このような運動における善悪の唯一のこの世の基準である」

8. この運動は議会政治に反対するものである。それは、多数決による支配を信じない。指導者だけが選ばれる。彼は、彼の下の次の人を任命し、その人は次の人を任命し、その繰り返しである。各リーダーは、完全な権限と完全な責任を持ちます。この運動は、このシステムを国家に拡大することを目指している。もし彼らが議会に参加するならば、それはそれを破壊するためだけである

9. この運動は、その政治的領域の外、あるいはそれに不可欠でない問題については、いかなる立場もとることを拒否している。それは宗教的な改革ではなく、政治的な再編成を求めるものである。両宗教団体（カトリックとルーテル）は貴重な基盤であるが、宗教を政治的利益のために利用する政党は反対される。この運動は、君主制であれ共和制であれ、特定の形態の政府の樹立を目指すのではなく、いかなる政府も耐えることのできない基本的な社会的組織、すなわちゲルマン（すなわち、単にドイツではなくチュートン）国家の創造を目指しているのだ

10. 運動の内部組織は、原則の問題ではなく、実際的な問題である。それは、指導者と中央事務局の威信と完全な統制が完全に維持されるように管理されなければならない。メッカやローマの魔法のような魅力は、このような運動には不可欠である。これが、ミュンヘンに設立された高価な本部（「ブラウンハウス」）の説明である

11. 運動の将来は、その信者が唯一の正しいものであると維持する不寛容なイア、狂信的な態度に依存する」。類似の運動との連合は危険である。それは単独でその道を進み、病原菌のように、すべてそれ自身の内なる力から発展していかなければならない

12. その信奉者は、敵と戦うことを愛し、ユダヤ人の憎悪と中傷を喜ぶように訓練されなければならない。そうすれば、その運動は征服不可能となる。偉大な人格、天才に対する尊敬の念は、維持されなければならない。大衆の崇拝はあってはならない。運動は、「個人の価値の中に、すべての人間の価値があること、すべてのアイデアすべての業績が、人間の創造力の結果であることを決して忘れてはならない」

国家社会主義党のような人民蜂起が、破壊へと導いている民主ブルジョワ・マルク主義の教えに対して戦争を成功させたいなら、ヒトラーは明確な哲学によって動機づけられるべきだと言っています。したがって、彼は、ナチス国家の哲学を説明することを自らに課している。

国家はそれ自体が目的ではなく、それは目的への手段に過ぎない。その目的とは、ドイツ民族を保護し、保存し、促進することである。国家は器であり、民族は中身である。非ドイツ人が吸収されるなら、それは単にドイツ民族のレベルを下げるだけである。外国人がドイツ語を話すようになることはあっても、ドイツ人になることはできない。有用なドイツ化は、土地に関するものだけである。それなら帝国はすべてのドイツ人で構成されるべきです。そして、土着の人種的要素が最も豊富な系統を一つの国家に集め、ゆっくりと確実に、最も優れた系統を支配的な地位に押し上げなければならない。国家は結婚を管理し、不適格者の繁殖を防ぎ、良い親が貧困によって繁殖を妨げられないようにしなければならず、健康で人種的に純粋な子供の幸福に集中しなければならない

健康で人種的に純粋な子供を得たならば、国家は彼の教育に気を配り、まず彼が健康な身体を開発し、次に性格、意志、決断を訓練し、最後に彼に学習を提供するように見届けるべきである。国民の教育は、技術的なものよりもむしろ文化的なものでなければならない。世界史の教科書を作成し、そこでは、世界情勢を支配するものとして、人種問題を適切に扱わなければならない。青少年には、本当に偉大なドイツ人の業績を強調することによって、民族の誇りと熱意を喚起しなければなりません。陸軍訓練は、教育の王冠であり帽子であるべきで、兵役を終えた青年には、市民権の証明書と結婚に適した証明書を発行しなければならない。肉体労働は、「ホワイトカラー」の仕事よりも高給であるべきであり、また同様に尊重されるべきである。各市民は、公共の利益のために最善を尽くし、国民の文化的生活に快適に参加するために十分な給与を受けるべきである。注意深い繁殖と注意深い教育によって、ユダヤ人に対するアーリア人の戦いに勝利するのに十分な、健全で決然とした、国民的に熱心な民族を育てることができるはずである

このような国家では、住民の三つの階級が存在するだろう。 (1）市民、（2）市民でない国民、（3）他の国家の国民である者である。

純粋なドイツの血を引く男性は、全課程の訓練を終え、兵役を終えると、市民権証明書を受け取るものとする。ドイツ人女子は、結婚により市民となるものとする。ドイツの血を引いていない者、および不健康であったり、その他の点で好ましくないドイツ人は、単なる国民にとどまる。

多数派ではなく、個性が支配しなければならないので、国家はまた、特殊能力を持つ個人を探し出し、共通の利益のために育成する必要がある。新憲法の原則は、「すべての指導者は、その下の者に対して権限を持ち、上の者に対して責任を負う」ことである。議会は諮問機関として存在し続けるが、すべての決定は議長にあり、投票によって決定されるものはないはずだ」

ナチス国家がどうあるべきかというヒトラーの理論的輪郭にこれ以上立ち入る必要はないだろう。彼の綱領は25項目からなり、普通の人に国家社会主義党が何を達成したいのかの大まかなイメージを与えることを意図していると彼は言う。当然ながら、ヒトラーはムッソリーニとイタリアのファシズムに強い賞賛を表明し、ロイド・ジョージのデマゴーグとしての偉大な資質を承認して指摘している。彼は、社会民主党と多くの激しい論争を繰り広げた。社会民主党は、彼の党の台頭に反対し、彼の集会を妨害したり、集会を無視して自分たちの信者を遠ざけたりして、執拗にそれを阻止しようとした。これらの騒動は、ヒトラーに有名な「嵐師団」の創設を思いつかせた。この茶色の制服を着た部隊は、当初は単にヒトラーの集会の秩序を維持するために考案されたが、1922年以来すべてのヒトラー派のデモの目玉になっている。この組織の目的について、彼は慎重な言葉で説明している。秘密結社ではないので、制服があることが望ましい。そのメンバーは、運動競技において身体的・道徳的に高度な訓練を受けるが、ヒトラーは「非軍事的な組織」であると力強く述べている

嵐師団がどれほど「非軍事的」かは、いくつかの証拠をちらりと見ればよくわかるだろう。現在では2つの部隊に分かれており、「S. A.」と「S.A.」という2つの部隊に分かれています。 S.A.」と「S.S.」に分かれており、「S.A.」は、どこでも任務に就くことができるベテランの飛行隊である。 1931年11月3日、運動の日刊紙『フェルキッシャー・ベオバキエ』は次のような広告を掲載した： –

ミュンヘンのS.S.は、400個のハバーザック、400個のマルシェ、400個のキャンプケトル、さらにマントのストラップ、キャンプケトルのストラップ、ブーツ、黒革のレギンス、茶色のシャツ、バックル付きベルト、肩ひもなどをできるだけ短期間に必要としている。これらの装備品を、できれば無償で、あるいは非常に安価で、親衛隊を援助してくれる党員や運動の友はいないでしょうか。単品でも喜んでお受けします。 4233>

翌日の同じ新聞に、嵐師団最高司令官としてのヒトラーの署名の上に、S.A.に向けた演説が再び掲載された。この10年間、自己犠牲と狂信的な闘争、疲れを知らない粘り強い労苦と献身によって、勇敢な戦士たちの小さな集団から、今日までにすでに20万人を超えた卍の軍隊が生まれた」

こうした証拠は、茶シャツという「非軍事」軍隊の特徴である。ヒトラーの信奉者が増え、編制されるようになると、彼は、行進する兵士の旗として、また運動のシンボルとして機能する旗が必要であることに気づいた。そこで彼は、いろいろ考えた末に、赤地に白丸の中に黒の鉤十字を描くことにした。赤は運動の社会的側面を、白はドイツ民族的側面を表すために選ばれたもので、鉤十字はアーリア人種の象徴である。この色の組み合わせは、興味深いことに、ドイツ帝国の旗のものである。

ヒトラーは、国家社会主義党の最終目的は、人種としてのドイツ人の利益を促進することにその全精力を集中する有機人民国家を立ち上げることであると明言している。この目的のために、ドイツはヨーロッパでより多くの土地を獲得するために絶え間なく努力しなければならない。これはヒトラーのお気に入りのテーマの一つであり、彼は機会あるごとにこのテーマに立ち戻る。戦前、ドイツは世界の大国ではなかったし、もっと多くの領土を獲得しない限り、世界の大国にはなれないだろう、と彼は言っている。民族の拡大がそれを要求しているのだ。ドイツ帝国は、「ドイツ民族のすべての子供に、何世紀にもわたって自分の土地を与えることができるようになったとき、はじめて安全になるのです」。この世で最も神聖な権利は、人間が自ら耕すことを望む大地に対する権利であり、最も神聖な犠牲は、人間が自分の土のために注ぐ血であることを決して忘れてはならない」

しかし、ドイツは必要とする新しい領土をどこで見つけるのだろう？ロシアからだとヒトラーは主張している。何世紀にもわたって、ドイツ民族は抵抗なく南と西に押し進めてきたが、今は東に視線を向けなければならない。現在、ドイツとロシアの間にある小さな国境国が、ドイツの行く手を阻むことを許してはならない。偉大な民族の問題に、利他主義は存在しない。ロシアの現在のユダヤ人政権が崩壊するとき、そしてヒトラーはそれが不可避であると考えているとき、ロシアは崩壊状態に陥るだろう。そのときこそドイツのチャンスであり、ドイツは「勝利の剣の力」によって新たな地歩を獲得することになる。ヒトラーは、フランスはドイツが滅びるまで決して幸福にはなれない、したがって、フランスに対する防御は、彼女を攻撃する以外にない、と言っている。フランスは、ドイツが他の国へ進出する前に壊さなければならない宿命的な敵なのだ。これらすべては、おそらく、実際、ヒトラーもそう言っているように、イギリスやイタリアとの同盟の助けによって達成されることになっている。このような征服計画が再び世界を反ドイツに向かわせることになるとは、ヒトラーは考えていない。あるいは、その可能性があっても、適者生存の教義と、すべての適者はドイツ人であるという信仰に酔って、それを脇に追いやる。そして自信をもって、彼は自分が見た世界「この永遠の闘争の世界では、そのあらゆる部分で、ある存在が別の存在を養い、弱いものの死が強いものの命となる」

そして今、これらすべての光の中で、現在の状況はどうなっているだろうか。最近、ドイツでナチスと他の政党の1つが連立を組むという話はどうだろうか。もし、一部の人々が考えているように、ヒトラーが現在、フランス人に対して自分を許容できるように、合法的に進めると皆を安心させるために、そして中央党と折り合いをつけるために努力していることが事実だとしたらどうでしょうか。この3つの妥協は、彼が大切にしてきたすべての原則に真っ向から反しているのではないでしょうか？確かにそうです–1つを除いてすべて。ヒトラーにとって、都合のよいことは正しいことであり、限られた目的のためにはどんな同盟も可能である（グレゴール・シュトラッサーによれば、悪魔とさえも）しかし、その場限りの、達成されるべき部分的目標のためのみである。ヒトラー自身が「強者は単独で最も強い」と述べている。連合は危険であり、他者との協力は、特別な目的のための一時的なものでなければならない。

そこで、ヒトラーが今後数カ月のうちにおそらく単独では政権を取れないと判断した場合、権力の共有はまったくないよりましだと考えることは十分考えられるだろう。その場合、どのような同盟国が彼にとって最も不愉快でなく、最も有益なのでしょうか。社会民主党は除外せざるを得ない。その政策はヒトラーと根本的に対立しており、実務的な取り決めのための共通の土台を見出すことはできないからだ。しかし、ドイツのカトリック中央党は、ビジネスライクな組織であり、秩序ある政治を維持し、革命を防止する見込みがある限り、限られた目的のためには誰とでも協力するのである。では、なぜヒトラーはセンターを求めず、センターはヒトラーと交渉しないのだろうか。結局のところ、ヒトラーを権力から引き離すことができないのであれば、中道派はヒトラーと責任を分かち合い、彼の荒っぽい傾向をある程度抑制する方がよいと考えるかもしれない。ちょうどドイツが、イギリス人をフランス人とともにライン川沿いに残すことを好んだように、である。教会のナチス禁止令は、おそらく取り消すことができないだろう。

このような同盟が結ばれたとしても、ヒトラーが連合によって合法的に政権を獲得したことで、単独支配の希望を捨てたとは限らないし、いったん政権をとって反対多数に直面すれば、彼が打ち出した原則に基づいて独裁を試みることもないとは言い切れないだろう。すべては、そのとき彼が何を可能と考えるかによる。

フランスに対する彼のジェスチャーは、心変わりを意味するものでもない。それは事実の認識を意味する。ヒトラーがブルーニング首相への公開書簡で述べたように、ヴェルサイユ条約は事実であり、そのように対処されなければならない。フランスは今やヨーロッパで優勢であり、彼らとの交渉では、現実を認識しなければならない。しかし、その時が来て、ついにヒトラー化したドイツに権力が戻るとき、フランスを潰して、ドイツが東方の土地の征服を開始できるようにしなければならない

したがって、ヒトラーについては、すべての目標はその時の必要性に応じて変えなければならないかもしれないが、目標は変わらないのである。哲学者は究極の目標を設定し、現実的な政治家はその時々に可能なことを判断し、そのために努力する。そして、ナチスの中で、ヒトラーはその両方の機能を発揮したのです」

「第一部運命の人」を読む。

コメントを残す コメントをキャンセル

コメントを残すコメントをキャンセル