Pe Trench, noul album conceptual al celor de la Twenty One Pilots, am găsit tot ce mă așteptam de la acest duo muzical – ritmuri reggae, versuri puternice, rap-uri rapide și melodii infecțioase – totul, cu excepția lui Dumnezeu.

Să vă punem la curent cu ce s-a schimbat de la albumul din 2015 al trupei, Blurryface. Pe acel album, personajul Blurryface reprezenta nesiguranța solistului Tyler Joseph. Pe Trench, Blurryface poartă un nou nume. Atât pe album, cât și în videoclipurile care îl însoțesc, Blurryface se manifestă ca Nico, un episcop misterios care poartă veșminte roșii și conține spiritele oamenilor în orașul Dema, o manifestare geografică a îndoielii, întunericului și depresiei.

În videoclipurile pentru single-urile principale ale Trench, „Jumpsuit”, „Nico and the Niners” și „Levitate”, îl vedem pe Joseph încercând să scape de nesiguranțele sale, doar pentru a fi capturat, pentru a încerca o altă evadare, apoi pentru a fi capturat din nou. Povestea amintește de albumele anterioare Blurryface și Vessel (2013), în care Joseph povestește lupte ciclice similare cu îndoiala, frica și depresia.

Când am despachetat Trench pe canalul meu de YouTube, am glumit că lumea sa este ca „Narnia depresiei”, arătând spre versurile sumbre și implicațiile alegorice pentru lumea reală. Cu toate acestea, pe măsură ce am continuat să explorez albumul, mi-am dat seama că, dacă Trench este Narnia, îi lipsește un personaj: Aslan.

Dumnezeu a fost foarte prezent pe albumele anterioare ale Twenty One Pilots. Joseph îl strigă pe El pe piesele Vessel „Holding on to You” și „Trees”, iar pe Blurryface, el imploră să fie salvat în „The Judge” și „Goner”. Dar pe „Trench”, ciclul de evadare și capturare continuă cu doar trei personaje: Nico, episcopul, bandiții rezistenți (reprezentând fanii, prietenii și familia lui Joseph) și Joseph însuși.

Lui Trench îi lipsește o figură a lui Hristos. În narațiunea generală, o figură a lui Hristos ghidează, salvează și sprijină alte personaje. Uneori aluziile la Iisus sunt explicite; alteori nu. Gândiți-vă la Gandalf în Stăpânul inelelor, Obi Wan Kenobi în O nouă speranță și, bineînțeles, Aslan în Cronicile din Narnia. În timp ce figurile lui Hristos au fost prezente în alte părți din catalogul Twenty One Pilots, nu se găsește niciuna pe Trench. Nimeni nu-l răscumpără pe Joseph, nimeni nu se sacrifică pentru el și nimeni nu-l ghidează spre un final plin de speranță.

În schimb, videoclipurile albumului par să comunice faptul că, indiferent de câte ori Joseph scapă de îndoielile sau nesiguranța sa, aceste sentimente și temeri îl vor recaptura întotdeauna.

Cântecele, la fel, descriu o luptă continuă, poate eternă, în special „Leave the City”, o piesă sumbră și lentă de la sfârșitul albumului. Într-un interviu acordat Alternative Press, Joseph a explicat: „Odată ce am început să creez , am știut că voi da un nume locului în care mă duc… . Vorbesc despre lumea prin care călătoresc, dar niciodată nu ajung cu adevărat în locul în care încerc să ajung. Nu pentru că mă agăț de vreun secret: te uiți la cineva care încă încearcă să își dea seama unde este acel loc.”

Pe „Leave the City”, Joseph spune: „M-am săturat să îngrijesc acest foc”, „Ei știu că aproape s-a terminat” și „Este doar timpul până când îmi vor arăta / De ce nimeni nu se întoarce niciodată / Cu detalii de dincolo”. Cântecul descrie o luptă foarte reală și serioasă cu credința, poate una pe care mulți creștini au experimentat-o ei înșiși în perioadele de maturizare spirituală.

Mai târziu în interviu, Joseph a explicat că „procesul prin care am trecut la acest disc este cel mai aproape de a intra într-o lume în care nu există Dumnezeu”. El clarifică: „Eu încă mai cred în Dumnezeu. Încă vreau să mă numesc creștin – pentru că sunt creștin”.

Această mărturisire a lui Joseph mă determină să consider Trench ca fiind o modalitate prin care Joseph experimentează o proiecție a vieții sale fără prezența unei figuri cristice, o explorare a întrebării: „Dacă Dumnezeu nu ar exista, unde m-aș afla?”. Melancolia piesei „Leave the City” și ambiguitatea videoclipurilor lui Trench sugerează că Joseph se luptă cu ideea unei soarte fără Dumnezeu. El speră că nu este cazul, dar, uneori, se resemnează cu acest sentiment.

În ansamblu, în Trench, Tyler Joseph descrie ce înseamnă să trăiești ca om (sau creștin) în fața îndoielilor brutale, a fricii și a nesiguranței. Poate fi terifiant pentru creștini să recunoască faptul că nu știu pe deplin încotro se îndreaptă. De multe ori ne facem griji că îndoiala însăși ar putea fi un păcat. Vrem să părem că deținem controlul deplin al credinței noastre.

În copilărie, am perceput creștinismul ca fiind alb și negru. Eram creștin sau nu eram. Ori de câte ori mă îndoiam, o îngropam adânc, nevrând să „ies din limitele” creștinismului pentru momentele în care îmi întrețineam întrebările.

De aceea, pentru mine, Trench este un memento să mă confrunt cu îndoiala direct, să mă gândesc la ea și să vorbesc cu alții despre ea. Nu pot să încordez un mușchi „fă să dispară îndoiala” și să simt că dispare. Pe Trench, Joseph pune în lumina reflectoarelor îndoiala sa în loc să caute o soluție simplă. El se gândește profund la îndoială. Scrie cântece despre ea. Și, poate cel mai înfricoșător pentru credincioși, el își recunoaște îndoiala în fața lumii – creștini și necreștini deopotrivă.

Acest lucru îl poate face pe Trench inconfortabil de ascultat, dar cred că este un semn că creștinii trebuie să fie mai dispuși să accepte îndoiala din ceilalți. Într-o lume care promovează scepticismul și într-o Biserică care uneori îi izolează pe cei care pun întrebări, vulnerabilitatea și onestitatea din toate părțile poate fi singurul lucru care ne poate aduce împreună printr-o înțelegere sinceră și reală a credinței noastre.